نشریه علمی

تحلیل اقتصاد نمادین هنر در موزۀ آستان قدس رضوی با رویکرد نظری پیر بوردیو و نقش آن در شکل‌گیری برند گردشگری فرهنگی

دوره 7، شماره 25
تابستان 1405
صفحه 14-27

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 گروه آموزشی پژوهش هنر، دانشکدۀ پژوهش‌های عالی هنر و کارآفرینی، دانشگاه هنر اصفهان، ایران

2 گروه آموزشی موزه و گردشگری، دانشکدۀ پژوهش‌های عالی هنر و کارآفرینی، دانشگاه هنر اصفهان، ایران

چکیده
در رویکردهای معاصر جامعه‌شناسی هنر، موزه‌ها به نهادهای فعال تولید معنا و ارزش نمادین تبدیل شده‌اند، بااین‌حال، سازوکارهای نهادی، گفتمانی و فضایی شکل‌دهنده به اعتبار نمادین هنر در موزه‌های مذهبی ایران، کمتر در چهارچوب نظری منسجمی بررسی شده است. موزۀ آستان قدس رضوی به‌عنوان یکی از مهم‌ترین نهادهای فرهنگی- مذهبی کشور، بستری مناسب برای تحلیل این فرایند در پیوند با سرمایۀ مذهبی و اقتدار نهاد موزه‌ای فراهم می‌آورد. هدف اصلی پژوهش، تحلیل چگونگی شکل‌گیری اقتصاد نمادین هنر در این موزه با اتکا به نظریۀ پیر بوردیو و تبیین نقش آن در برندسازی گردشگری فرهنگی است. سؤال محوری آن است که اعتبار نمادین آثار هنری در موزۀ آستان قدس رضوی ازطریق چه سازوکارهایی تولید و بازتولید می‌شود و سرمایۀ مذهبی چه نقشی در این فرایند ایفا می‌کند. پژوهش به‌لحاظ ماهیت، کیفی و ازنظر هدف، توصیفی- تحلیلی با رویکرد انتقادی- تفسیری است. با راهبرد مطالعۀ موردی کیفی، داده‌ها ازطریق مطالعۀ اسناد رسمی، متون معرفی آثار، کاتالوگ‌ها و مشاهدۀ میدانی گردآوری و با استفاده از تحلیل مضمون در چهارچوب مفاهیم بوردیو (میدان، سرمایۀ فرهنگی، سرمایۀ نمادین و قدرت نمادین) تحلیل شده‌اند. یافته‌ها نشان می‌دهد سرمایۀ مذهبی نقش اصلی در اعتباربخشی به آثار این موزه دارد. سازوکارهایی چون وقف و نذر، زبان توصیفی آثار و سازمان‌دهی فضایی موزه، به تثبیت نظم نمادین خاصی انجامیده‌اند که لزوماً مبتنی‌بر منطق زیبایی‌شناختی مستقل نیست. این نظم نمادین، زمینه‌ساز شکل‌گیری برندی متمایز از گردشگری فرهنگی- مذهبی با محوریت هنر در خدمت امر مقدس است که در آن تجربۀ زیارتی و موزه‌ای درهم‌تنیده می‌شود.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله English

Analysis of the Symbolic Economy of Art in the Museum of Astan Quds Razavi: The Theoretical Approach of Pierre Bourdieu and Its Role in the Formation of the Cultural Tourism Brand

نویسندگان English

Soheila Khosravi 1
Zahed Shafiei 2
1 Department of Art Research, Faculty of Advanced Studies in Art and Entrepreneurship, Isfahan University of Art, Isfahan, Iran
2 Department of Museum & Tourism, Faculty of Advanced Art Studies & Entrepreneurship, Isfahan University of Art, Isfahan, Iran
چکیده English

In contemporary sociology of art, museums have become active institutions in the production of meaning and symbolic value. However, the institutional, discursive, and spatial mechanisms shaping the symbolic legitimacy of art in Iranian religious museums have rarely been examined within a coherent theoretical framework. The Astan Quds Razavi Museum, as one of the country’s most significant cultural-religious institutions, provides a suitable context for analyzing this process in relation to religious capital and the authority of the museum institution. This research aims to analyze the formation of the symbolic economy of art in this museum based on Pierre Bourdieu’s theory and to explain its role in cultural tourism branding. The central question is: through what mechanisms is the symbolic legitimacy of artworks produced and reproduced in this museum, and what role does religious capital play? This qualitative, descriptive-analytical research adopts a critical-interpretive approach. Using a qualitative case study strategy, data were collected from official documents, artwork descriptions, catalogs, and field observations, and analyzed through thematic analysis within Bourdieu’s conceptual framework (field, cultural capital, symbolic capital, symbolic power). Findings indicate that religious capital plays a central role in legitimizing the museum’s artworks. Mechanisms such as endowment and votive offerings, the descriptive language of artworks, and the spatial organization of the museum have led to a specific symbolic order not necessarily based on autonomous aesthetic logic. This symbolic order underpins a distinct brand of cultural-religious tourism centered on art in service of the sacred, intertwining pilgrimage and museum experience.

کلیدواژه‌ها English

  • Symbolic Economy
  • Brand
  • Pierre Bourdieu
  • Cultural Tourism
  • Museum of the Astan Quds Razavi
بلخاری قهی، حسن. (1395). جامعه‌شناسی اخلاقی هنر. انتشارات سورۀ مهر.
شفیعی، زاهد و کرانی، زهره. (1398). بازاریابی پایدار گردشگری میراث‌فرهنگی. انتشارات مهکامه. 
Aghajari, M., & Kakavand, S. (2025). An Analysis of Urban Carpets in the Second Pahlavi Era Based on Pierre Bourdieu’s Field Theory. Rahppoye, Hekmat-e Honar, 4(2), 91-101. https://doi.org/10.22034/rph.2025.2056505.1126 
Azimi, A., & Rezaei, M. (2024). Investigating the Dimensions of Branding Tourism Destinations (Case Study: Simorgh Brand). Tourism of Culture, 5(18), 6-13. https://doi.org/10.22034/toc.2024.469096.1163 
Bennett, T. (1995). The Birth of the Museum: History, Theory, Politics. Routledge.
Bourdieu, P. (1984). Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste. Harvard University Press.
Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77101. https://doi.org/10.1191/1478088706qp063oa
Bourdieu, P. (1989). Social space and symbolic power. Sociological Theory, 7(1), 14-25. https://doi.org/10.2307/202060 
Bourdieu, P. (1991). Language and symbolic power. Harvard university press.
Bourdieu, P. (1993). The Field of Cultural Production: Essays on Art and Literature. Columbia University Press.
Bourdieu, P. (1996). The Rules of Art: Genesis and Structure of the Literary Field. Stanford University Press.
Buggeln, G., Paine, C., & Plate, S. B. (Eds.). (2017). Religion in museums: global and multidisciplinary perspectives. Bloomsbury Publishing.
Dashtizadeh, M., & Javani, A. (2016). Review on the Conceptual Changes of Islamic Art in the Museum Collections. Cultural History Studies, 8(30), 31-50. https://www.chistorys.ir/article_205269.html?lang=en 
Dashtizadeh, M. (2022). The Hidden Power of Narrative in the Symbolic Space of Museums. Painting Graphic Research, 5(8), 30-41. https://doi.org/10.22051/pgr.2022.41510.1166 
Duncan, C. (1995). Civilizing Rituals: Inside Public Art Museums. Routledge.
Gil Amirrod, N., Asadi Malek Jahan, F., & Salavatian, S. M. (2023). A Comparative Study of Narrative and Architecture: The Role of Narrative in Increasing Audience Interactions in the Museums of Tehran. Islamic Art Studies, 20(49), 670-685. https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.1735708.1402.20.49.35.4 
Hooper-Greenhill, E. (2000). Museums and the Interpretation of Visual Culture. Routledge.
Macdonald, S. (2006). Expanding museum studies: An introduction. In S. Macdonald (Ed.), A Companion to Museum Studies (pp. 1–12). Blackwell Publishing.
Macdonald, S. (2013). Memorylands: Heritage and identity in Europe today. Routledge.
Niazi, M., Abbaszadeh, M., & Saadati, M. (2019). A sociological study of the mediating role of cultural and symbolic capital in the effect of economic capital on the emergence of risky behaviors among youth in Tabriz. Urban Sociological Studies (Urban Studies), 8(27), 49–60. https://www.sid.ir/paper/366309/en 
Paine, C. (2014). Religious Objects in Museums: Private Lives and Public Duties. Bloomsbury Academic.
Shafia, S. (2025). Tourism Policymaking Imprisoned by the Parasitic Attitude Towards Culture. Tourism of Culture, 6(20), 3-3. https://doi.org/10.22034/toc.2025.219608 
  • تاریخ دریافت 11 اردیبهشت 1405
  • تاریخ بازنگری 15 تیر 1405
  • تاریخ پذیرش 24 تیر 1405